老子说“水德近道”,古今运用好这12个字的,都非富即贵成了人物

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老子说“水德近道”,古今运用好这12个字的,都非富即贵成了人物

2023-05-25 23:32| 来源: 网络整理| 查看: 265

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老子说“水德近道”,古今运用好这12个字的,都非富即贵成了人物

在中国的文明史上,有两部经书可以说是华夏文明的源头,一部群经之首《易经》,另一部是万经之王《道德经》。

华夏文明是中国立于世界之林最重要的砝码之一。她是世界上最优秀的文明体系之一。

而百家争鸣,无疑是华夏文明非常重要的组成部分。老子的《道德经》又是诸子百家的引路者。

那么,究竟仅有5000言的《道德经》在讲些什么,让后世的聪明人顶礼膜拜,并在此基础上,发展出繁荣的优质文明?

在老子之后,孔子、孟子、墨子、鬼谷子、韩非子……以及后来的黄石公、张良、诸葛亮、刘伯温等,这些人都是各个朝代的智囊,也是中国最聪明的脑瓜。

这些智者们的头脑里除了装着《易经》外,对老子的道德经都有自己的深刻体会。其实说到底,老子的《道德经》也是对《易经》的解读,但它让后来人更加便于理解和应用。

那么,老子的道德经在讲什么,对人有哪些帮助?

《道德经》主要告诉我们,世上有一种东西叫“道”,也就是宇宙万物都遵循的一种规律,掌握并遵循了这种规律,任何事情都能办成,成为“超人”。

什么是“道”呢,《道德经》第8章说,“水几于道矣”,白话文翻译过来就是,水的属性和道非常接近。即“水德近道”。

“源易缘”通读《道德经》认为,水德其实说白了就包括3方面,12个字。古今中国史上,悟透这12个字的人,都非富即贵,成圣成家,成为影响后世的人物,在各行各业都有建树。

一、不争是争:遵守水德,用俯就的方法行事,无事不成

人世间的竞争无处不在,优胜劣汰是推动人类社会的原动力。

但老子却提倡人们像水一样无欲和不争。那老子的思想是不是不合时宜呢?

“源易缘”认为不是,老子不是让人无所作为,而是让人们用更好的,辩证的方法去成事。

普通人,尤其是西方文化,会采取硬碰硬的方式竞争,而我们中国人则强调“共赢”,像水一样,欲取之,先予之。

比如诸葛亮游说东吴与刘备联盟,抵抗曹军,就将老子的水德智慧运用到了极致。

其实,在赤壁之战以前,刘备的实力和东吴、曹魏根本没有可比性,他们不是一个级别的对手。按照三国弱肉强食的铁律,刘备在里面沉浮几次,慢慢就会被这些大鳄吞噬。

而曹操要越过长江,统一南北,对东吴来说是一次很大的挑战,对刘备集团来说却是挑战也是机遇。

所以,诸葛亮极力劝说和东吴一起联盟。为了达到联盟的目的,诸葛亮主动请缨,用草船借箭,借东风等计谋,为东吴带来实质性的好处,并借此赢得了联盟的机会。诸葛亮的这种伏低俯就的行为,就是老子所说的水德。

最终,通过赤壁一战后,吴蜀不仅联合打退了曹魏,更让刘备集团彻底壮大起来,成为和东吴、曹魏一起定鼎三国的支柱。

二、有容乃大:像大海一样包容,不仅能使人愉悦便利,更成就了自己

道德经上善若水篇里说,“水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

水能包容万物,也能渗透万物,即便是污秽之地,没人愿去,但水依然毫无怨言,接纳和容纳它。

所以,水德的一个属性便是包容。这种包容包含两层意思,一是容纳,二是渗透,这是包容的最高境界。

1、容纳

这个世界上的事都是辩证存在的,有光明,就有黑暗,如果没有黑暗,相应的光明也就不存在了。

但世人都喜欢真善美,对假恶丑十分敌视,都想远离。远离这种方法,老子从来不赞成。老子对假恶丑的做法是容纳,接触,而后用自己的善念,善行去渗透、影响对方。

正所谓,不入虎穴,焉得虎子,成熟的人做事,对困难和丑恶采取的不是回避,而是容纳、接纳、了解,包容,然后再根据形势,去解决它,渗透改变它。

2、渗透

水的性质是柔,但也最坚韧。它靠的是润物细无声的渗透去改变事物。

这一点用在教育孩子特别适用,孩子网瘾、早恋、注意力不集中,不要试图用强力去改变他。

有的孩子早恋,父母情急之下用恶毒的言语咒骂孩子“不要脸,不自爱”,甚至打骂孩子。把孩子逼上出走、自杀的绝路上。落得终生悔恨。

这样的行为,正是缺乏水德的表现。

三、太极之道:进退之间全是智慧

武学中,中西方文化差异特别大,西方喜欢绝对力量抗争的拳击,而中国却发展出太极拳,注重张弛有度。

而太极思想,一是源于易经,一是源于道德经里的水德。

水的特性是,你进我退,你退我进,因此,即便五行生克中土能克水,但却很少能伤害水。

这种进退之道即是太极之道。

很多人就是善于运用太极之道,让自己的事业事半功倍。

回到太极拳在搏斗中的应用,强调在对方发力之时,己方要顺水退避,当对方出拳到力衰之时,整个身体的重心也前移且不稳定,此时只要轻轻一拉,就能将对方击倒,这就是四两拨千斤的太极之道。

在诸子百家中,鬼谷子就是擅长太极之术的人,在他的《鬼谷子·权篇》中,教人辩论之法:“故与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与过者言,依于锐。”

这种依据对象不同,发现对方弱点,采取相应的游说策略的做法,正是太极之道的集中体现。

作为今人,虽老子生活的年代早已过去2千多年,但它留下的水德智慧没有过时,这种智慧是我们一生都要修习的内容。哪怕学会少部分,也会给我们的工作生活带来意想不到的收获。

开卷有益,原创不易。

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